Апокалиптическая наглость недопророка Ходорковского

На днях Михаил Ходорковский сообщил в своём интервью газете Daily Beast, что собирается вернуться в Россию, как только «начнёт разрушаться нынешний режим», а это, по его мнению, наступит в ближайшие десять лет, когда Путин «столкнётся с кризисом лояльности».

Вообще Ходорковский выбрал для своих пророчеств идеальную площадку: издание, название которого переводится на русский как «Ежедневный Зверь», ну или «Ежедневная Бестия», причём, по своему литературному происхождению — издание в 2008 г. его создатели назвали именем, придуманным в прошлом веке писателем-сатириком Ивлином Во, — имеется в виду именно апокалиптический «зверь», тот самый, число которого 666. Думаю, до такого уровня наш новоявленный пророк не дотягивает — так, зверёныш, ну или, если пользоваться исходным английским названием, мелкий приbeastок.

На самом деле, ситуация не совсем смешная. Она свидетельствует о какой‑то подлинно апокалиптической наглости наших новоявленных «освободителей». Кто такой Ходорковский? Человек, беспардонно «срентивший» миллиарды долларов из беззащитной российской экономики девяностых и попытавшийся цинично конвертировать эти украденные деньги в политическую власть, в проект «скупки» думских мандатов на выборах 2003 г. Одним из недостатков нашего гражданского общества является короткая память — поэтому вряд ли кто‑то помнит о том, как в начале 2003 г. по страницам ведущих федеральных СМИ покатилась волна совершенно случайных, абсолютно объективных — правда, как под копирку написанных — рассказов о политических перспективах мецената Ходорковского, сделавшего уже всё, что можно, в бизнесе, о его устремлённом в будущее проекте «Открытая Россия», о переходе к парламентской форме правления и т. д. О том, как видный отечественный гешефтмахер Леонид Невзлин вдруг оказался избран ректором Российского государственного гуманитарного университета — с претензией на руководство духовной жизнью молодого поколения. Всё это забыто, потому что оказалось вовремя пресечено. А теперь освобождённый — по нашим традиционным милосердию и снисходительности — несостоявшийся делатель демократии вновь собирается «домой» — как только стены дома зашатаются и затрещат.

Понять ожидания и упования Ходорковского легко. Но и он, в свою очередь, не должен слишком уж надеяться на нашу забывчивость и должен понимать, с каким выражением на лицах встретят здесь его со всеми его мечтами о «расшатывании», «разрушении» и «кризисе» нашей страны. И ещё — раз уж Михаил Борисович так удачно выбрал площадку с «апокалиптическим» названием для рассказа о своих мечтах — хотел бы ему напомнить кое‑какие подробности про того «зверя», на помощь которого он, видимо, так рассчитывает. Потому что надо читать первоисточники, а там что‑то говорилось об этом «звере» — о том, что он лжец и отец всякой лжи.